【集合出发】：早上在指定地点集合出发，早上指定统一时间地点集合，前往早 上指定地点集合出发 (以通知的时间和地点为准 ) 乘车前往【桃坪羌寨】 (车程4小时 )（浏览时间不低于30 分钟）（不含门票）， 桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。羌寨距离理县 区40公里，汶川城区16 公里，成都139公里，是国家级重 点文件保护单位，九黄线旅游圈的重要景区。 桃坪羌寨是世界上保存最完整的 尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有 "天然空 调"美名。其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑 艺术， 被中外学者誉为"羌族建筑艺术活化石"、"神性的东方古 堡"。桃坪羌寨以 古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如， 外人如入迷宫。寨房相连相通，外墙 用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中 巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙， 保留了远古羌人居"穹庐"的习惯。民居内 房间宽阔、梁 柱纵横，一般有二至三层，上面作为住房，下面设牛羊圈舍或堆放 农具，屋内房顶常垒有一"小塔"，供奉羌人的白石神(一块卵状白色石 头)。堡内 的地下供水系统也是独一无二的，从高山上引来的泉水，经暗沟流至每家每户， 不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且一 旦有战事，还是避免敌人断水和逃 生的暗道。桃坪历史悠久，据史料记截，寨 子始建于公元前111年，西汉时即在 此设广柔县，桃坪作 为县辖隘口和防御重区便已存在，到现在已集2000多年的 历史于一身。桃坪羌寨，羌语"契子"，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵，岷江支 流杂谷脑河自村而过。该村寨集古朴浓郁的民风民俗，神奇独特 的羌民族建筑， 天 然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示着古朴迷离的羌族历史。夜幕降临， 篝火熊熊，羌家人围着咂酒、载歌载 舞，往往是"一夜羌歌舞婆娑，不知红日已 瞳瞳。""龙来氐羌黄河头，征程漫漫几个秋"迄今为止，中国境内发现的最古老而 又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字- -甲骨文。甲骨文中有 一个也是唯一一个关于民族(或氏族、部落)称号的文字，即"羌"，是中国人类族号 最早的记载。《说文 ·羊部》:" 羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。"羌， 孟屯河 X/X/晚 属他称，即当时中原部落对西部(陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川) 游牧民族 的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有 不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是"逐水草而 居"的游牧生活 方式。 随后前往【孟屯河谷】，(游览时间不低于60分钟)孟屯河谷风景区，位于阿坝州理县西北部的上孟乡，下 孟乡境内，景区面积714.5平方公里，风景区除孟 屯 古堡外， 主要风景点集中 于上孟地区。集雪山草甸、冰川湖泊、原始森林和珍稀野生动植物于一体，如珍 珠般镶嵌在这片神奇的土 地上， 具有原始、独特、 神秘、和唯一的品质特征。 天地灵光，人物和谐，被称为梦开始的地方。在这里居住着离汉族最近的溪谷 居 民—格萨 尔王的后裔—嘉绒藏族，白 云缭绕群山环抱，经幡飘动灵光闪耀。嘉 摩墨尔多圣山护佑下的麦多什古神山（雪隆包5726 ) 、希尔基斯朵 神山、万年 雪山等散布于“吉祥之地 ” ——上孟。理县仅存的4座喇嘛庙有2座（宁玛派、 格鲁派各一座）坐落于此 ， 祈颂亘古不变的平 安与吉祥。劳聪慧的嘉绒儿女创 造了灿烂的地域 文化。白云缭绕群山怀抱，经幡飘动灵光闪耀，嘉摩墨尔多圣 山 护佑下的麦多什古神山 （雪隆包527）.希尔基斯朵神山，万年雪山等散布于“吉 祥 之地 ”——上孟。上孟是藏语“什古 ”的音译 ， 意即“吉祥之地 ”，因 地处 孟屯河上游故名上孟。孟屯河谷俗名皆为嘉绒藏族， 这里 有离成都最近的喇嘛庙，藏 式的居住群楼和藏家风情，别具一 格的生活方式和 穿着服饰尽显自然神秘之美。自1995年书画界人士发现孟屯河 谷以来，孟屯河 谷便 以奇丽的自然风光，独特的人文景观， 罕见的地质、地貌吸引了大批摄影、 绘画、旅游、探险、科考人士和团体的目光，在各 方力量 的努力推介和打造之 下，孟屯河谷于1998 年开始揭开神秘的面纱。 孟屯河谷乃是山地旅游资源的集 大成地区，区域性和场点性突出 ， 既可满足短期、短程观光游览，又能适合长 期 休闲疗养和行走探险；既有绚 丽的自然风光，又有深厚的人文宗教；既能进行经 贸 交易，又能进行科学考查；既能轻松漫步，又能激 情狂舞。孟屯河谷旅游风 景区高品味景点众 多，遍及714、5平方公里范围，集雪山 草甸、冰川湖泊、原 始森林和珍稀野生动植物于一体，如珍珠般镶嵌在这片神奇的土地上，具有原始、 独特、神秘、和唯一的品质特征。 多元化复合的嘉绒藏民族文化繁衍出的服饰、歌舞、 民俗、宗教、建筑、饮食、 艺术

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